2. Adım
Şıkları tek tek değerlendirelim:
* **B şıkkı:** İbadet, Allah'a duyulan sevgi, saygı ve şükranın bir ifadesidir. Bu doğru bir yargıdır.
* **C şıkkı:** İbadetler, bireysel manevi gelişimin yanı sıra toplumsal barış ve faydayı da amaçlar (örneğin zekat, sadaka, komşuluk hakları). Bu da doğru bir yargıdır.
* **D şıkkı:** İslam'da sadece ritüeller değil, Allah rızası için yapılan her meşru ve güzel iş (çalışmak, ders çalışmak, adaletli olmak vb.) ibadet sayılır. Bu doğru bir yargıdır.
* **E şıkkı:** Namaz, oruç gibi farz ibadetlerin yanı sıra, güzel ahlak, dürüstlük, insanlara yardım etmek gibi davranışlar da geniş anlamda ibadet kapsamındadır. Bu da doğru bir yargıdır.
3. Adım
**A şıkkı:** 'İbadetler, sadece belli zamanlarda ve belirli şekillerde yerine getirilen ritüellerden ibarettir.' ifadesi yanlıştır. İslam'da namaz, oruç gibi belirli ritüeller olsa da, ibadet kavramı çok daha geniştir ve tüm hayatı kapsar. Bir Müslüman'ın niyeti halis olmak kaydıyla yaptığı her güzel iş, Allah'a kulluğun bir göstergesi olarak ibadet sayılabilir. Dolayısıyla, ibadetleri sadece ritüellerle sınırlamak, İslam'ın genel ibadet anlayışına terstir. Bu nedenle yanlış olan yargı A şıkkıdır.