İslam medeniyetinin bilimsel gelişmelere önemli katkılar sağlamasında, Kur'an ve Sünnet'in bilgiye ve araştırmaya verdiği değer büyük bir etken olmuştur. Bu bağlamda, İslam'ın bilime bakış açısı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi **yanlıştır**?

Soruda İslam'ın bilime bakış açısı hakkında 'yanlış' olan ifadenin bulunması istenmektedir. Bu nedenle her bir şıkkın İslam'ın bilim ve bilgiye yaklaşımıyla ne kadar uyumlu olduğunu değerlendirmek gerekir.

A, B, C ve D şıkları, İslam'ın bilime ve bilgiye verdiği değeri, akıl, gözlem ve deneyin önemini, vahiy ile bilimin birbiriyle uyumunu ve İslam medeniyetinin bilimsel gelişmelere katkılarını doğru bir şekilde yansıtmaktadır. İslam, Kur'an'daki ayetlerle (ayet-i tekviniye) evren üzerine düşünmeyi teşvik eder, bilgiyi imanın ve ahlakın temeli sayar, aklı kullanmayı emreder ve vahiy ile bilimin birbirini tamamladığını kabul eder. Ayrıca Müslüman bilginler, modern bilimsel metodun temellerini atmışlardır.

E şıkkı ise 'İslam, bilimi sadece ahiret hayatına yönelik dini konularla sınırlandırmış, dünyevi bilimleri önemsiz görmüştür.' ifadesiyle İslam'ın bilime bakış açısını yanlış yorumlamaktadır. İslam, hem dini (uhrevi) hem de dünyevi (maddi) ilimleri teşvik etmiş, dünyevi bilimlerin ahiret için de faydalı olabileceği anlayışını benimsemiştir. Örneğin tıp, astronomi, matematik gibi bilimler İslam medeniyetinde büyük gelişme göstermiştir. Dolayısıyla İslam'ın bilimi sadece dini konularla sınırladığı ve dünyevi bilimleri önemsiz gördüğü iddiası yanlıştır.