İslam dininde bir namazın geçerli olabilmesi için yerine getirilmesi gereken “dış şartlar” (namazın şartları) bulunmaktadır. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi namazın dış şartlarından biri *değildir*?

Namazın geçerli olabilmesi için belirli şartlar ve rükünler bulunmaktadır. Bu şartlar genel olarak iki ana başlık altında incelenir: Namazın dış şartları (iftitah tekbirinden önce ve namaz boyunca devam eden şartlar) ve Namazın rükünleri (namazın içinde yerine getirilmesi gereken temel farzlar).

Namazın dış şartları şunlardır: Hadesten taharet (abdestsizlik ve cünüplükten temizlenme), Necasetten taharet (vücudun, elbisenin ve namaz kılınacak yerin temiz olması), Setr-i avret (avret yerlerinin örtülmesi), İstikbal-i kıble (Kâbe'ye yönelmek), Vakit (namaz vaktinin girmiş olması) ve Niyet (namaza niyet etmek). Bu şıklardan 'Hadesten taharet', 'Necasetten taharet', 'Setr-i avret' ve 'İstikbal-i kıble' dış şartlardır.

Kıyam ise namazın rükünlerinden (içindeki farzlarından) biridir. Namazda ayakta durmak anlamına gelir ve namazın içindeki eylemlerden biridir, dış şart değildir. Dolayısıyla doğru cevap 'Kıyam'dır.