İslam'ın beş temel ibadetinden biri olan zekâtın farz olabilmesi için belirli şartların yerine gelmesi gerekir. Buna göre, aşağıdaki ifadelerden hangisi zekâtın farz olmasının şartlarından biri *değildir*?

Zekât, İslam'ın beş şartından biridir ve Allah rızası için malın bir kısmının belirlenen kişilere verilmesidir. Zekâtın farz olması için bazı şartlar bulunur.

Zekâtın farz olmasının başlıca şartları şunlardır: - Mal sahibinin Müslüman, akıl sahibi ve ergen (baliğ) olması (A şıkkı doğru bir şarttır). - Zekât verilecek malın 'nisap' miktarına ulaşması (B şıkkı doğru bir şarttır). - Malın üzerinden bir hicri yılın (havâlân-ı havl) geçmiş olması (C şıkkı doğru bir şarttır). - Malın artıcı (nâmî) özellikte olması ve üzerinde tam mülkiyetin bulunması (D şıkkı doğru bir şarttır).

E şıkkında belirtilen 'Zekât verilecek malın mutlak surette ticari bir faaliyet sonucu elde edilmiş olması' şartı doğru değildir. Zekât; altın, gümüş, nakit para, borsa hisseleri, ticari mallar, büyükbaş/küçükbaş hayvanlar ve tarım ürünleri gibi birçok maldan verilir. Bu malların hepsi ticari faaliyet sonucu elde edilmiş olmak zorunda değildir. Örneğin, birikmiş maaşlar veya miras yoluyla edinilen altın ve paralar da nisap miktarını aşarsa zekâta tabidir. Dolayısıyla, malın ticari amaçla elde edilmesi, zekâtın farz olması için genel bir şart değildir, sadece ticari mallar için geçerli özel bir durumdur.

Yukarıdaki açıklamalara göre, E şıkkındaki ifade zekâtın farz olmasının genel şartlarından biri değildir.